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admin7个月前277浏览量

这三天随遇而安的游学游览,让咱们看到了不同的人生观,咱们去了一个廉村,两个不同的寺院,还才智到传说中的舍利子!

假如你去过寺院应该都知道这是一个即尘俗,又不能谈尘俗的当地。

一个寺院的每一片瓦都透着奢华背面是巨大的本钱,一个放生池树立600多万,不管时刻长短,路程远近,只问誓愿成否一年不可,两年,两年不可,三年,三年不可十年...人家干的才是千秋大业,发心在于前人种田后人收,而咱们的国际观与之比较怎么?

他们住在“宫廷”可是过的却是清茶淡饭的贫苦日子最重要的是,他们历来没人上电视跟他人说,他有多斗争,多尽力把自己的芳华静静的为释教工作的连续支付全部,只为众生留一片相对的洁净地去死守这一片荒山。

咱们下山后去了一个廉村,一个在宋朝年代出了数十个进士的村庄,这个当地有什么特别之处呢?

一个导游告诉我这儿与别处不同在于,它无法一眼就看出背面的文明内在它最大的特色便是廉政文明

一个为官之人,仅仅是不贪就够了?那你还不如回家种田,还当什么官?

这个村庄让咱们看到,一个穷到骨子里,以穷为荣的文明特点改变了一个宗族走向落寞不贪,不是不要钱,不是发起穷便是美德,而是脱离钱的心里捆绑,做到用钱而不被钱所用,然后造福一方大众

走过这些当地,看到三种不同的国际观首先是那种发久远心,干千秋大业却又处处透着普通的国际观其次是看到一个中国文明被误解,被贫民文明特点捆绑了很多代的国际观最终,便是自己,我是谁?我在干什么?我以什么样的发心去干?我想清楚自己要在这走一辈子了嘛?不管时刻长短?不管艰苦困难?是在投合这个国际仍是挑选这个国际

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